1. 國(guó)外旅游視頻節(jié)目

《行者》、《侶行》、《大旅行家》、《玩轉(zhuǎn)地球》、《背包去環(huán)游》等。

1、《行者》《行者》是旅游衛(wèi)視播出的電視節(jié)目，欄目創(chuàng)辦于2004年7月，是旅游衛(wèi)視旗幟性的人文氣質(zhì)旅游節(jié)目，該節(jié)目是以行走和發(fā)現(xiàn)為主題，以旅行者個(gè)人魅力展現(xiàn)以及目的的人文風(fēng)情為主體的系列節(jié)目。在公眾的視野之外、在通行的道路之外開(kāi)始特殊的旅程，發(fā)現(xiàn)美麗的景觀、飽享絕妙的美食和醉人的美酒、收集意味獨(dú)特的珍藏品、閱覽塵封的歷史、人物和新鮮的事件。

2、《侶行》《侶行》是由中國(guó)第一視頻網(wǎng)站優(yōu)酷網(wǎng)聯(lián)手“極限情侶”張昕宇、梁紅打造的首檔網(wǎng)絡(luò)自制戶外真人秀節(jié)目，節(jié)目中，“極限情侶”張昕宇、梁紅攜手相伴，通過(guò)自己的體驗(yàn)旅程認(rèn)識(shí)世界，感受人生。

3、《大旅行家》深圳衛(wèi)視一檔以旅行為主題的新生代互動(dòng)訪談節(jié)目?！洞舐眯屑摇饭?jié)目圍繞不同層次行者們的所見(jiàn)所聞，以及他們?cè)诼猛局械膬?nèi)心感受，進(jìn)行一系列的深入挖掘和資訊發(fā)散。大量實(shí)用，新潮的觀點(diǎn)，將會(huì)成就現(xiàn)代先鋒旅行的風(fēng)向標(biāo)。

4、《玩轉(zhuǎn)地球》《玩轉(zhuǎn)地球》是旅游衛(wèi)視與Discovery合作的引進(jìn)類(lèi)欄目，由伊恩主持。目前已經(jīng)形成了穩(wěn)定而特征鮮明的收視群體。節(jié)目以旅游為主，探索未知，體驗(yàn)非凡。切實(shí)可行的出游指南加上幽默風(fēng)趣的節(jié)目主持人，不管是足不出戶的環(huán)球旅行家，還是瘋狂出位的刺激追逐者，都可以在其中找到樂(lè)趣。

5、《背包去環(huán)游》《背包去環(huán)游》由中國(guó)領(lǐng)先視頻網(wǎng)站--優(yōu)酷網(wǎng)，獨(dú)家合作的環(huán)球旅行紀(jì)錄片。2013年4月1日正式開(kāi)播，至2014年8月《背包去環(huán)游》共計(jì)55集，總播放量超過(guò)1000萬(wàn)，綜合評(píng)分9.1分。主人公主要以背包客的形式（包括徒步、沙發(fā)、搭車(chē)、自駕等）去完成環(huán)游世界的夢(mèng)想。

2. 旅游衛(wèi)視外國(guó)旅游節(jié)目

比如：

1.《寰宇地理》上海紀(jì)實(shí)頻道 每周一~周五17：30 周末00：30這一節(jié)目?jī)?nèi)容包羅萬(wàn)象，涵蓋最新科學(xué)與尖端科技、歷史與人文、焦點(diǎn)事件調(diào)查、野生動(dòng)物、世界旅游、本土化制作、系列節(jié)目主題周、國(guó)家地理特別節(jié)目等不同領(lǐng)域，令各界人士推崇備至！《寰宇地理》不僅僅是反映主題事件類(lèi)的紀(jì)錄片，更是集攝影、音樂(lè)、譯制、文學(xué)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)為一體的觀賞性極強(qiáng)的藝術(shù)片，通過(guò)高品質(zhì)的、創(chuàng)新的節(jié)目，邀請(qǐng)全球觀眾一起重新思考對(duì)電視以及世界的看法。

2.《經(jīng)典人文地理》

云南衛(wèi)視 播出時(shí)間： 周五(22:40) 周四(22:40) 周三(22:40) 周二(22:40) 周一(22:40) 周日(22:50) 《經(jīng)典人文地理》是一個(gè)展現(xiàn)古老傳統(tǒng)，多元文化交流、融合的電視欄目。

它主要以人文地理的理念和觀點(diǎn)，以更為巧妙的方法和角度向更廣闊的地區(qū)和高端受眾講述云南，直接促進(jìn)世界對(duì)云南的了解，以全新的視覺(jué)和方法，將云南以外的經(jīng)典人文地理紀(jì)錄片推薦給受眾。

3.《走遍中國(guó)》

首播：每日CCTV-4 20：00 《走遍中國(guó)》是一個(gè)有關(guān)中國(guó)的人文地理節(jié)目。 通過(guò)人文說(shuō)地理，通過(guò)地理說(shuō)人文。用鏡頭帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入中國(guó)的地理空間，在現(xiàn)實(shí)的地理空間中，將觀眾帶進(jìn)人文空間，揭秘歷史，敘述故事，解密事件，介紹人物，讓見(jiàn)證者見(jiàn)證歷史，讓專家學(xué)者進(jìn)行評(píng)論匡正，讓觀眾不知不覺(jué)間進(jìn)入節(jié)目的敘事，共同探索、發(fā)現(xiàn)和思考。

節(jié)目應(yīng)該具有中國(guó)文化的觀點(diǎn)立場(chǎng)、價(jià)值判斷和思想追求。

3. 國(guó)外旅游視頻節(jié)目有哪些

國(guó)外一檔荒野求生的真人節(jié)目叫《跟著貝爾去冒險(xiǎn)》，2015年大型自然旅游紀(jì)實(shí)真人秀，于第四季度在東方衛(wèi)視周五黃金檔播出。是一檔大型自然探索和教育溝通類(lèi)系列紀(jì)錄片（12集）。在生存導(dǎo)師貝爾.格里爾斯和智慧導(dǎo)師蔣昌建的帶領(lǐng)下，將以體驗(yàn)的方式、豐富的戶外探索指南，教授明星隊(duì)員技能和自然常識(shí)。節(jié)目不僅展示了人們荒野求生的極致體驗(yàn)，同時(shí)展現(xiàn)了人類(lèi)挑戰(zhàn)自我的決心和永不放棄的精神意志，是一檔充滿實(shí)踐性、思想性、正能量的節(jié)目。亞洲首檔自然探索類(lèi)紀(jì)實(shí)真人秀《跟著貝爾去冒險(xiǎn)》由野外生存第一人貝爾·格里爾斯，攜手蔣昌建，帶領(lǐng)張鈞甯、謝天華、張丹峰、大張偉、吳倩,聚焦極限下的智慧勇氣，尋找時(shí)代的真偶像、小七孔景區(qū)和茂蘭景區(qū)進(jìn)行拍攝，經(jīng)過(guò)前期拍攝準(zhǔn)備后，9月正式開(kāi)拍。

4. 國(guó)外旅游視頻直播

可以邊走邊直播這樣哪里都可以？記錄。

5. 國(guó)外旅游短視頻

國(guó)際旅游的

1`優(yōu)點(diǎn)：可以了解國(guó)外的經(jīng)濟(jì)，政治狀況。領(lǐng)略異國(guó)的美麗風(fēng)光，增長(zhǎng)個(gè)人的見(jiàn)識(shí)，學(xué)到更多的知識(shí)。還可以買(mǎi)到一些國(guó)內(nèi)很難買(mǎi)到的工藝品等各種國(guó)外生產(chǎn)的商品?，F(xiàn)在人民幣升值，去國(guó)外旅游比較劃算。

2`缺點(diǎn)：路程太遠(yuǎn)，花費(fèi)一般，時(shí)間比較長(zhǎng)，可能存在語(yǔ)言和民俗習(xí)慣上的代溝，存在出入境申請(qǐng)和貨幣兌換上的麻煩，可能存在住宿，餐飲上的不便。如果想出國(guó)旅游建議跟團(tuán)，可以竟可能避免那些麻煩。

6. 國(guó)外旅游視頻節(jié)目叫什么

CCTV-發(fā)現(xiàn)之旅頻道于2005年開(kāi)播，是國(guó)內(nèi)首家人文地理跨媒體頻道，也是國(guó)內(nèi)唯一以人文探索、科學(xué)揭秘、旅游地理節(jié)目為主的頻道。2012年5月6日，中國(guó)南方航空集團(tuán)旗下的中國(guó)南航集團(tuán)文化傳媒股份有限公司與中央電視臺(tái)新影集團(tuán)正式結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟，共同運(yùn)營(yíng)開(kāi)發(fā)發(fā)現(xiàn)之旅頻道。

7. 海外旅游視頻

抖音只是一個(gè)軟件 不管什么地方都可以用的到哦~只要有WiFi或者網(wǎng)絡(luò)！

8. 國(guó)外旅游的節(jié)目

推薦五檔相關(guān)題材的真人秀節(jié)目

1、《一路上有你》

類(lèi)型：大型明星夫妻真人秀

首播時(shí)間：2015年1月10日

播出頻道：浙江衛(wèi)視

節(jié)目簡(jiǎn)介

《一路上有你》將拍攝地定在國(guó)外，在遠(yuǎn)離明星家鄉(xiāng)的陌生城市營(yíng)造出特殊氛圍，明星夫婦白天出去各自完成任務(wù)，接受節(jié)目組設(shè)置的各種奇葩爆笑考驗(yàn)，晚上回到大家共同的“真愛(ài)之家”享受混居生活。

“夫妻關(guān)系”與“真實(shí)”是該節(jié)目的兩大核心元素，通過(guò)不同的任務(wù)設(shè)置，考驗(yàn)夫妻之間的默契和生活狀態(tài)。雖然各組明星夫妻婚齡各不相同，面對(duì)各種考驗(yàn)也呈現(xiàn)出不同結(jié)果，但都在通過(guò)考驗(yàn)的過(guò)程中相互關(guān)懷和幫助。

2、《真愛(ài)在囧途》

類(lèi)型：明星夫妻真人秀

首播時(shí)間：2014年7月3日21:15

播出頻道：東南衛(wèi)視

節(jié)目簡(jiǎn)介

《愛(ài)在囧途》是東南衛(wèi)視與韓國(guó)制作公司聯(lián)合研發(fā)全新真人秀模式，在一眾“爸爸”、“爺爺”和“姐姐”中獨(dú)辟蹊徑，把家庭中最基本的元素—夫妻搬上熒屏。

為了給所有粉絲和觀眾全面記錄并展示他們旅行中的各種故事和平時(shí)無(wú)法得窺的明星夫妻生活，《愛(ài)在囧途》節(jié)目組將對(duì)三對(duì)明星夫妻進(jìn)行72小時(shí)全程跟拍。

3、《出發(fā)吧愛(ài)情》

類(lèi)型：明星夫妻戶外生存真人秀

首播時(shí)間：2015年5月9日

播出頻道：浙江衛(wèi)視

節(jié)目簡(jiǎn)介

《出發(fā)吧愛(ài)情》節(jié)目組挑選了五個(gè)原生態(tài)絕美之地和一個(gè)跨國(guó)浪漫之都作為拍攝地，讓四對(duì)明星夫妻經(jīng)歷高空跳傘、登高作業(yè)、荒島求生等險(xiǎn)境，在極限的環(huán)境中他們必須完成節(jié)目組指定的高難度任務(wù)，完成懸念不斷、緊張又有趣的挑戰(zhàn)。

每期又有不同的踢館明星夫妻加入，豐富節(jié)目?jī)?nèi)容使其更具看點(diǎn)。每期節(jié)目中在遭遇困境時(shí)，習(xí)慣了城市生活的明星夫妻們將如何在戶外荒野中尋求生機(jī)，是否會(huì)產(chǎn)生矛盾、又將如何化解將成為該節(jié)目最大的看點(diǎn)。

4、《魯豫的禮物》

類(lèi)型：原創(chuàng)明星夫妻旅行真人秀

首播時(shí)間：2014年6月7日

播出頻道：旅游衛(wèi)視

節(jié)目簡(jiǎn)介

《魯豫的禮物》全部在海外取景紀(jì)實(shí)性拍攝，節(jié)目組為每組明星嘉賓提供一次專屬于夫妻兩人的旅行，在旅行的過(guò)程中，通過(guò)節(jié)目組設(shè)計(jì)的旅行主題結(jié)合嘉賓最想為彼此做的事逐步呈現(xiàn)嘉賓的情感故事、不同的婚姻模式，鮮明的人物性格。

嘉賓為彼此做的每一件事情都是一件禮物，這件禮物的背后都有一個(gè)鮮為人知的故事，一個(gè)溫暖的理由。在旅行的最后一天，是魯豫親自為每組嘉賓量身定制的最終極的禮物，它將充分體現(xiàn)愛(ài)情和婚姻的正能量，也期望它能成為每組嘉賓這次旅行乃至人生中最美好的記憶之一。

5、《妻子的浪漫旅行》

類(lèi)型：夫妻觀察治愈節(jié)目

首播時(shí)間：2018年8月15日

播出頻道：芒果TV

節(jié)目簡(jiǎn)介：節(jié)目圍繞四位男嘉賓他們的妻子展開(kāi)，讓妻子們度過(guò)一段無(wú)憂旅行，同時(shí)讓四位丈夫在棚內(nèi)觀看，使夫妻間相互理解治愈。

妻子們都會(huì)接收到來(lái)自丈夫的約會(huì)信息：“親愛(ài)的，老地方見(jiàn)！”但是，所有丈夫都統(tǒng)一對(duì)這個(gè)老地方閉口不談。原來(lái)，這是丈夫給妻子旅行前的一個(gè)小考驗(yàn)。每個(gè)丈夫會(huì)選一個(gè)自己心中倆人的老地方，看妻子跟自己是否有十足的默契找到這個(gè)老地方。

9. 國(guó)外旅游視頻節(jié)目推薦

轉(zhuǎn)山會(huì)

藏族傳統(tǒng)節(jié)日，又稱沐佛節(jié)、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū)。每年農(nóng)歷四月八日誕辰時(shí)，有九龍葉水為其沐浴，故又稱沐佛節(jié)。每年這一天，甘孜藏區(qū)遠(yuǎn)近群眾身著民族服裝，匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙錢(qián)。然后轉(zhuǎn)山祭神，祈求神靈保佑。轉(zhuǎn)山后，支起帳篷進(jìn)行野餐，演藏戲。唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。在此期間，人們還要舉行物資交流活動(dòng)和其他文化體育活動(dòng)。

5、采花節(jié)南坪縣博峪一帶藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷五月初五日舉行，節(jié)期兩天。傳說(shuō)，很久以前博峪是一個(gè)荒僻的山溝，人們以采集和狩獵為生，以樹(shù)葉和獸皮做衣服。一天，從遠(yuǎn)方來(lái)了一位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會(huì)了當(dāng)?shù)厝藗冮_(kāi)荒種地和織布縫衣，還采來(lái)百合花為人們治病。有一年五月初五這天，蓮芝上山采花，被鎳風(fēng)卷下懸崖摔死了。人們很悲傷，便在這一天上山采花紀(jì)念她。久而久之，形成了采花節(jié)。

6、黃龍寺廟會(huì)

黃龍寺廟會(huì)是阿壩州藏、羌、回、漢等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年夏歷六月十五日在松潘縣黃龍寺舉行。座落在阿壩州松潘縣岷山南麓叢山中的黃龍寺，它背依海拔5700多米岷山主峰雪寶項(xiàng)，因山頂上的清泉帶著鈣質(zhì)飛騰而下，鋪滿了一條乳黃色、猶如一條黃龍飛騰而下的自然奇景，鑲嵌著3400多個(gè)大小彩地，它們相互連接、五彩交輝。后人建寺，以廟會(huì)吸引鄰近省、州、縣信眾朝拜，逐漸形成民俗節(jié)日。

每年農(nóng)歷六月初十起，各地游人或騎馬，乘車(chē)或徒步，帶上炊具、帳篷來(lái)到這里旅游。集會(huì)上，人們不但要觀賞黃龍寺的風(fēng)光，而且舉行藏戲表演、民歌對(duì)唱；青年壯士們，還要進(jìn)行摔跤、射箭等活動(dòng)。六月十五是節(jié)日的高潮，黃龍寺及周?chē)纳窖珠g排滿各種土特產(chǎn)品，形成盛大的物資交流會(huì)。老人們進(jìn)寺燒香，祈祝禱一生平安。年輕人載歌載舞，通宵達(dá)旦。

7、牧民節(jié)

阿壩州藏族牧民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷下月初舉行，節(jié)期一般為一周。節(jié)日前，家家戶戶打掃衛(wèi)生，在太陽(yáng)快下山時(shí)，將垃圾向西邊倒去，意在讓太陽(yáng)的火焰將一切不祥之物燒化。然后，各家準(zhǔn)備好青稞酒、酸奶等節(jié)日食品。節(jié)日的第一天早晨，各家父女爭(zhēng)背吉祥水。然后，用加奶的吉祥水洗臉洗手，用洗凈的手燒柏香，祈求水草豐盛、牛羊興旺。接著，全家圍坐一起歡宴。節(jié)日前三天，各村寨跳舞唱歌，比賽摔跤和進(jìn)行各種娛樂(lè)活動(dòng)，不出村外。三天后，人們開(kāi)始走村串戶，相互祝賀節(jié)日快樂(lè)。每天夜晚，人們聚集到村寨外，燃起篝火，載歌載舞。

8、俄喜節(jié)

為藏族傳統(tǒng)節(jié)日，流行于木里縣一帶。節(jié)期在每年農(nóng)歷臘月初七日。傳說(shuō)，古時(shí)候木里一帶很富庶，西藏和云南的八個(gè)藏族支系千里迢迢遷來(lái)居住，定居那天，是臘月初七日，人們聚集在一起唱歌跳舞，縱情歡樂(lè)。以后，每年這一天都要舉行紀(jì)念活動(dòng)，世代相傳，成為固定節(jié)日。節(jié)日前一天，各家忙著準(zhǔn)備豐盛的食物。節(jié)日這天，全家圍坐在一起，舉杯暢飲。按習(xí)慣，要讓貓和狗飽餐一頓，如果它們先吃肉后吃飯，就兆示著來(lái)年風(fēng)調(diào)雨，農(nóng)牧業(yè)豐收。夜晚。人們圍著一堆堆篝火。對(duì)唱山歌和跳舞。

9、謝水節(jié)

流行于冕寧縣一帶。每年農(nóng)歷三月初六舉行。其主要內(nèi)容是求雨和祈子。是日，喇嘛帶上用糌粑做成的青蛙、蛇和癩蛤蟆，每家隨去一二人。來(lái)到水溝邊，喇嘛一邊念經(jīng)一邊把糌粑做的動(dòng)物放到水中。返回時(shí)，大家打著雨具，嚷嚷鬧鬧，表示雨已下起來(lái)了。接著，人們?nèi)ゾ匆粋€(gè)圓形的塔子。塔內(nèi)放有一把刀子和一個(gè)小鑼鍋，代表生育。久婚無(wú)子的婦女向塔神許愿，祈求生子。敬塔后生了孩子的儂，該日要去敬塔還愿。

10、上九節(jié)

流行于寶興縣一帶。每年農(nóng)歷正月初九舉行。是日，人們匯集到山下，舉辦燈會(huì)和表演獅舞等，盡情歡舞高歌。夜晚，舉行別具一格的男女對(duì)壘摔跤，結(jié)果常常是男敗女勝，引起轟堂大笑，將節(jié)日活動(dòng)推向高潮。

11、賞花節(jié)

又稱看花節(jié)，流行于馬爾康一帶。每年農(nóng)歷六月舉行，時(shí)間一般3-5天，有的地方長(zhǎng)達(dá)10余天。人們帶著食品、帳篷，騎著駿馬，成群結(jié)隊(duì)到野外游玩，欣賞山花。他們搭好帳篷，熬好酥油茶，盛滿青梨酒，一邊吃喝，一邊賞花，一邊祝福。晚上，燃起篝火，高歌歡舞。節(jié)日期間，還要舉行摔跤、賽馬等活動(dòng)。也是青年男、女談情說(shuō)愛(ài)的機(jī)會(huì)。

.二、藏族宗教節(jié)日

1、雪頓節(jié)

雪頓節(jié)，是西藏藏族人民的重要節(jié)日之一，每年藏慶七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語(yǔ)譯者，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日。后來(lái)逐漸演變成以演藏戲?yàn)橹?，又稱“藏戲節(jié)”。按藏傳佛教格魯派（黃教）的規(guī)定，每年藏歷六月十五至七月三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲(chóng)，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時(shí)，農(nóng)牧民拿出酸奶敬獻(xiàn)，形成雪頓節(jié)。到17世紀(jì)下半葉至18世紀(jì)初，清朝皇帝冊(cè)封了五世達(dá)賴阿旺·羅桑嘉措和五世班禪羅桑意希，賜給金冊(cè)、金印，從此西藏的“政教合一”制度進(jìn)一步鞏固。這時(shí)雪頓節(jié)開(kāi)始演出藏戲。達(dá)賴?yán)飶牟歼_(dá)拉官移居羅布林卡，雪頓節(jié)時(shí)藏戲班子來(lái)到羅布林卡演唱。屆時(shí)，拉薩市附近的居民，身著鮮艷的節(jié)日盛裝，扶老攜幼，提上酥油桶，帶上酥油茶對(duì)來(lái)到羅布林卡在繁茂的樹(shù)蔭下，搭起色彩斑斕的帷幕。在花香草肥的綠茵上，鋪上新卡墊、地毯，擺上果品佳肴，席地而坐，邊飲邊談，載歌載舞，觀看藏戲，享受節(jié)日的歡樂(lè)。下午，各家開(kāi)始串帷幕做客，主人向來(lái)賓一敬三口干一杯的“松準(zhǔn)聶塔”（酒禮），唱各種不同曲調(diào)的勸酒歌。欲罷，客人將酒三口飲完。敬酒聲、祝福聲、歡笑聲此起彼伏。當(dāng)晚霞染紅天際時(shí)，人們才踏著暮色離開(kāi)林卡。

近年來(lái)，自治區(qū)各機(jī)關(guān)單位還將大型的文藝活動(dòng)，學(xué)術(shù)研討，經(jīng)貿(mào)交流會(huì)安排在雪頓節(jié)期間，使場(chǎng)面更加熱鬧非凡。

2、大佛瞻仰節(jié)

藏族信仰佛教，不少節(jié)日均與宗教有關(guān)。西藏的日喀則僧俗民眾每年藏歷五月間在扎什倫布寺舉行大佛瞻仰節(jié)。

扎什倫布（藏語(yǔ)音譯“吉祥須彌山”）寺，喇嘛教格魯派（黃教）第四大寺。在西藏日喀則尼色日山下，為歷世班禪的駐錫地。

扎什倫布寺的大佛瞻仰節(jié)，是由黃教創(chuàng)始人宗喀巴（公元1357－1419）的第子根頓珠巴（公元1391－1474年）于公元1468年創(chuàng)辦的。最初的佛像與展佛臺(tái)僅有十幾米高。隨著宗教的興盛，從四世班禪洛?！ご_吉堅(jiān)贊（公元1567－1662年）開(kāi)始，歷代班禪大師都對(duì)佛像及展佛臺(tái)進(jìn)行更新和擴(kuò)建，逐漸形成寬闊宏偉的規(guī)模。

展佛臺(tái)建在扎什倫布寺的后山坡上，佛臺(tái)由磚石水泥砌成，高28米，長(zhǎng)41米，四周有石砌圍墻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如寬闊的銀幕。

瞻仰節(jié)歷時(shí)三日，每天展出不同的佛像，供信徒朝拜瞻仰。第一天，展出“過(guò)去佛”，即無(wú)量光佛；第二天，展出“現(xiàn)在佛”，即釋迦牟尼；第三天，展出“未來(lái)佛”，即吉尊強(qiáng)巴貢波。大佛瞻仰節(jié)莊嚴(yán)隆重。節(jié)日期間，扎什倫布寺的五百名喇嘛身披袈裟，舉行盛大法會(huì)。每天清晨將彩緞制成的巨幅佛，捆在梯形木架上，由16人抬起，前有“獅子”引路，后面儀仗隊(duì)尾隨，緩緩來(lái)到展佛臺(tái)前。9時(shí)左右，大佛懸掛空中，在陽(yáng)光下，彩緞光彩奪目，極為壯觀。

節(jié)日期間，來(lái)自江孜、白朗、薩迦、拉孜、南木林等縣和日喀則各區(qū)的僧侶信徒，趕著毛驢、馬車(chē)，穿著節(jié)日服裝，聚集在扎什倫布寺的門(mén)前，瞻仰大佛。

3、牛王會(huì)

調(diào)牛節(jié)是藏族民眾對(duì)牛在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中重要地位的認(rèn)識(shí)，他們?cè)谌粘趧?dòng)中培養(yǎng)出對(duì)牛的濃烈情感，從而出現(xiàn)了大量的牛文化現(xiàn)象，他們視牛為神，以牛為獻(xiàn)祭神靈的最佳犧牲，于是牛王會(huì)也就出現(xiàn)了。牛王會(huì)從農(nóng)歷八月十五日開(kāi)始，一般延續(xù)十多天，有時(shí)甚至歷時(shí)一個(gè)月之久。人數(shù)常達(dá)千人以上。在牛王會(huì)期間，人們請(qǐng)黑叭（巫師）念經(jīng)、吹牦牛角、宰殺數(shù)十頭牦?；蛏习僦谎?，狂歡濫飲，無(wú)比熱鬧。由于牛王會(huì)耗資巨大，所以近百年來(lái)這種大規(guī)模的牛王會(huì)僅舉行過(guò)一次。參加牛王會(huì)的成員都具有共同的血緣關(guān)系，它還屬于祖先崇拜的文化節(jié)日之列。

4、傳昭大法會(huì)

是西藏最大的宗教節(jié)日。藏語(yǔ)稱“默郎欽波”或“堅(jiān)安曲巴”，意為“正月十五供奉”。節(jié)期從藏歷正月六日到正月二十日，屆時(shí)拉薩哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉薩大昭寺。各大喇嘛寺都要舉行盛大的酥油花展，以五色酥油塑造各種人物、動(dòng)物、花卉，大者數(shù)尺，小者數(shù)寸，做工精美，形象逼真，件件堪稱藝術(shù)珍品，這是寺院僧侶的創(chuàng)作與創(chuàng)造。寺院周?chē)牟孛窦娂姷剿略盒蕾p僧侶們的杰作，觀看酥油花展，并同僧侶一起舉行迎佛、轉(zhuǎn)經(jīng)等宗教儀式，具有濃厚的宗教氣氛。

這一節(jié)日的來(lái)歷，據(jù)傳是藏傳佛教格魯派（黃教）創(chuàng)始人宗喀巴為紀(jì)念釋迦牟尼、光大佛學(xué)，聚集了萬(wàn)余名僧侶在藏歷正月初八至十五日，在拉薩大昭寺組織了一次發(fā)愿祈禱大法會(huì)，并舉行格西學(xué)位考試，西藏其他地方的佛教信仰者也前來(lái)朝佛。在此期間，宗喀巴夢(mèng)見(jiàn)荊棘變?yōu)槊鳠簦s草變?yōu)轷r花，山石變?yōu)槠嬲洚悓?，寺?nèi)奇花異卉、燦爛奪目。宗喀巴為了再現(xiàn)夢(mèng)境，組織僧侶用酥油塑造各種花卉、樹(shù)木、禽獸、人物，連同百盞酥油燈一起供奉在佛像前。此后，規(guī)模不斷地?cái)U(kuò)大和豐富，使祈愿大會(huì)成一個(gè)固定的宗教節(jié)日，還十分盛行，其規(guī)模不亞于剛創(chuàng)立之時(shí)，一直到今天。

5、酥油花燈節(jié)

藏歷元月十五日，（2000年2月19日）也是傳昭大法會(huì)的最后一天，是藏族人民規(guī)模宏大、絢麗繽紛的酥油花燈節(jié)。白天，人們到各寺朝佛祈禱；夜晚，拉薩八廓街舉行酥油花燈會(huì)，滿街搭起各種花架，上面擺滿有五顏六色的各種神仙、人物鳥(niǎo)獸和花木形象，還有木偶表演。花燈點(diǎn)燃之后，宛若群星降落，閃閃爍爍，一片輝煌。西藏各地方官員、群眾也趕來(lái)看花燈。夜間，郊區(qū)農(nóng)人進(jìn)行載歌載舞，對(duì)歌比賽，有時(shí)還延續(xù)幾天才能結(jié)束，這是拉薩最熱鬧，最快活的節(jié)日。

6、薩噶達(dá)瓦節(jié)

藏歷四月十五日（2000年6月16日），是佛教創(chuàng)始人，釋迦牟尼誕辰、成道及圓寂的日子。也是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，藏歷四月是佛日，因此，用藏語(yǔ)就稱之為“薩噶達(dá)瓦”。每年的藏歷這一天，藏族男女身著節(jié)日盛裝，按照他們的傳統(tǒng)習(xí)俗，成群結(jié)隊(duì)地匯集在雄偉的布達(dá)拉宮背后的龍王譚舉行這圣大的節(jié)日，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，薩噶達(dá)瓦節(jié)逐漸演變成為藏族人民春夏游園和預(yù)祝農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)豐收的群眾性節(jié)日。在節(jié)日期間，人們有的搭起色彩斑斕的帳篷，有的擺上青稞酒，酥油茶，全家歡歌笑語(yǔ)，小憩于湖邊。接著，藏族青年們圍成圓圈，踏地頓節(jié)，歡歌而和。現(xiàn)拉薩市藏戲團(tuán)及其他文藝團(tuán)體也來(lái)進(jìn)行文藝演出，為節(jié)日助興。

7、祈禱節(jié)

祈禱節(jié)是藏族地區(qū)最為隆重的既是大型宗教活動(dòng)，也是民間性的節(jié)日活動(dòng)，藏語(yǔ)叫“莫郎切波”。在州內(nèi)藏區(qū)，有兩類(lèi)這種盛會(huì)，一是格魯派的祈禱節(jié)；一是藏族原有的宗教，本波教的祈禱節(jié)。格魯派的祈禱節(jié)與西藏拉薩一帶的祈禱節(jié)相同，每年舉行兩次，一次是在農(nóng)歷六月十五，一次是農(nóng)歷正月初一至初三。正月的祈禱節(jié)比夏季的祈禱節(jié)要隆重。州內(nèi)還有本波教的寺廟和信徒，他們至今還保留著濃厚的原始宗教的習(xí)俗。每年也有極為隆重的兩次祈禱節(jié)，一次是在農(nóng)歷六月十三至十五，據(jù)說(shuō)這次祈禱會(huì)，是為了紀(jì)念在安多地區(qū)“降魔建寺”的阿尼雄大師而舉行的，他是本波教的始祖登巴辛繞的弟子。另一次的祈禱節(jié)，是在農(nóng)歷正月十三至十六，在祈禱會(huì)上，全寺僧人在活佛的主持下，為這個(gè)地區(qū)在新的一年里去災(zāi)滅禍、五谷豐登、六畜興旺而祈禱、正月十五是祈禱節(jié)的高潮期，這天，如松潘本波教寺院尕米寺，前來(lái)朝覲的有來(lái)自若爾蓋、紅原、九寨溝等地的香客及本地群眾，多達(dá)2萬(wàn)余人。前來(lái)參加盛會(huì)的人們，在正月十三或十四要去轉(zhuǎn)一圈尕米寺后的圣山——小西天。正月十五一早，寺里僧侶喇嘛，披上新袈裟，由寺內(nèi)樂(lè)隊(duì)吹響的大、小銅號(hào)，隨后全寺和尚齊聚經(jīng)堂誦經(jīng)，并由活佛安排這一天各人的責(zé)任。近12時(shí)，和尚們向前來(lái)朝覲的各地香客和觀眾，表演“跳神”節(jié)目（也稱訪仙舞），跳神的內(nèi)容既有歌頌歷史上藏漢團(tuán)結(jié)的故事，也有根據(jù)本波教經(jīng)典故事而編跳的舞等。

8、燃燈節(jié)

為了紀(jì)念佛教改革家，格魯派創(chuàng)始人，宗喀巴大師的逝世而舉行的活動(dòng)，于每年農(nóng)歷八月十五舉行。這天凡屬該教派的各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內(nèi)外的神壇上，家中的經(jīng)堂里，點(diǎn)酥油燈，晝夜不滅。人們穿上節(jié)目的盛裝，群聚在為佛教大師而誦祈愿經(jīng)的寺院前，高誦“六字真經(jīng)”，向怫的神靈祈愿、磕頭，各村寨的男人們騎上馬，帶上早已備好的柏香樹(shù)枝，到村旁的神塔前，高誦禱詞，舉行盛大的煨桑儀式。并向天空拋撒印有獅、虎、龍、鵬的“龍達(dá)”（風(fēng)馬），繼而，騎手們?yōu)樗略旱纳藗兒腿逭娜藗?，表演馬術(shù)；男女青年跳起“鍋莊”，老人們坐在看臺(tái)上邊喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能說(shuō)善唱的藝人說(shuō)唱藏族民間長(zhǎng)詩(shī)、格薩爾王傳等，直至圓月升起，人們才扶老攜幼，高唱誦念“六字真經(jīng)”愉快地回家。

9、扎崇節(jié)

扎崇節(jié)是阿壩縣藏族人民特有的節(jié)日，由宗教活動(dòng)而演變?yōu)槊耖g貿(mào)易節(jié)日，“扎”是陶器之意，“崇”是市場(chǎng)的意思。所以，它是由交易陶器為主要市場(chǎng)的大型交流會(huì)。節(jié)日期間引來(lái)川、甘、青三省邊界人們集會(huì)貿(mào)易。它始于18世紀(jì)末，阿壩麥桑第九世土官阿木讓，因說(shuō)要到拉薩去拜佛，但后來(lái)卻未能去拉薩，為求佛赦免許諾不行的罪過(guò)，在幾位老民的建議下，她把所轄牧民們．集中在一起念“真經(jīng)”。從此，每年的農(nóng)歷五月二十日，便成了牧民們聚在一起，誦念“真經(jīng)”的日期，匯集之地在今縣城處。到了19世紀(jì)初，麥桑土官的勢(shì)力漸為擴(kuò)大，所以一年一度全體牧民念“真經(jīng)”的聚會(huì)日，漸漸成了較為隆重的民俗節(jié)日。集會(huì)上，人們不但要念“真經(jīng)”，而且村與村之間，舉行各種文體活動(dòng)，如賽馬、摔跤、跳鍋莊等。并在聚會(huì)上，出現(xiàn)了省內(nèi)外來(lái)交易陶器的許多商人，人們對(duì)這些陶器大受歡迎。雖然后來(lái)在聚會(huì)上出現(xiàn)了陶器以外的交易物品，但當(dāng)時(shí)，陶器是市場(chǎng)上的主要商品，所以人們稱之謂“扎崇”（陶器市場(chǎng)）。

格東節(jié)

格東節(jié)又稱跳神節(jié)，是一種跳神驅(qū)鬼的宗教活動(dòng)。跳神活動(dòng)由喇嘛寺自行組織。各寺舉行格東節(jié)的時(shí)間不一，多數(shù)寺院在藏歷冬月舉行。中甸松贊林寺（歸化寺）過(guò)格東節(jié)的時(shí)間在藏歷冬月二十六日至二十九日。二十六日舉行跳神預(yù)演，二十七日、二十八日進(jìn)行誦經(jīng)法會(huì)，二十九日正式舉行跳神活動(dòng)。這天喇嘛們要帶上動(dòng)物面具跳神。面具眾多，有馬、鹿、猴、牦牛、狗、烏鴉、豬、虎等動(dòng)物面具。這些面具是喇嘛自己動(dòng)手制作的，做工精致，栩栩如生。每位喇嘛帶著一種面具，身穿袈裟，在嗩吶、鼓、鈸等宗教樂(lè)器的伴奏下，在歸化寺前面的平臺(tái)（小廣場(chǎng)）上，比試著各種動(dòng)作，形象逼真，給人一種神秘感，氣氛莊嚴(yán)而肅穆。歸化寺附近的藏民，包括中甸縣城的藏民把歸化寺前面的平臺(tái)擠得滿滿的，周?chē)蓓敗鄩ι弦舱緷M圍觀生眾。帶著面具跳神的喇嘛，好像并不關(guān)心圍觀群眾的多少與反映，他們專心致志地跳著古樸的舞蹈，這是跳給神看，這是為神餓日跳，并非為生眾們跳。這種氛圍、這種感受，只有觀看過(guò)跳神的人才會(huì)有。

德欽東竹林寺、維西康普壽國(guó)寺、中甸大寶寺等喇嘛寺院，每年也都舉行格東節(jié)。

雞足山朝山會(huì)

雞足山是佛教名山，農(nóng)歷正月初一至十五，為朝山拜佛的日子。據(jù)史料記載，佛教進(jìn)入雞足山始于宋代，盛于明代。清代范承勛的《雞足山志》載：宋代有僧人濟(jì)在青巔山峻石出家修行，崇奉迦葉。元代有僧人源空、普通、本源等先后在山結(jié)茅潛修。明代先后有圓慶、凈月、周理、無(wú)住、洪如、大錯(cuò)、擔(dān)當(dāng)?shù)雀呱诖松叫扌?。在嘉靖至萬(wàn)歷年間，雞足山有大小寺院數(shù)百座，僧人上千。同時(shí)，道教也進(jìn)入雞足山，并在山上修建了一天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)、玉皇閣、真武閣等道觀。清代有虛云、自性、洪舒、普行等高僧在此山修行。雞足山是中國(guó)佛教名山，與峨眉山、五臺(tái)山、九華山、普陀山齊名。屆時(shí)，當(dāng)?shù)丶班徔h、鄰地州的白族、納西族、藏族、漢族、彝族等民族的佛教信眾，蜂擁而至，絡(luò)繹不絕，到雞足山拜佛敬香，也有來(lái)自西藏的藏民和海外的佛教信眾，香火之旺，為滇省之最。

雞足山又是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的風(fēng)景勝地，有四觀八景。四觀：觀日、觀云、觀海、觀雪；八景：天柱佛光、華首晴雷、蒼山積雪、洱海回嵐、萬(wàn)壑松濤、飛瀑穿云、重崖返照、塔院秋月。歷代名人楊黼、楊慎、李元陽(yáng)、徐霞客、趙藩、袁嘉谷、徐悲鴻等慕游雞足山，并寫(xiě)下贊美詩(shī)文和留下字畫(huà)，大大增強(qiáng)了雞足山的文化品位。于是，朝山會(huì)期間，附近白族、漢族、納西族、彝族等民族中，不信佛教的群眾也前往雞足山游覽。成千上萬(wàn)的人朝雞足山，人們稱之為朝山拜佛節(jié)。

西藏是以藏民族為主的少數(shù)民族聚居的民族自治區(qū)。藏民族有一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)藏游客應(yīng)尊重。

獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，客人應(yīng)躬腰接受；走進(jìn)普通藏民的家，切記不可用腳踩門(mén)檻；要稱呼人名時(shí)，一般在名字后面加“啦”字，以示對(duì)對(duì)方的敬重、親切。主人如請(qǐng)就坐，可盤(pán)腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

三口一杯是藏民族在會(huì)客時(shí)最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無(wú)名指沾點(diǎn)酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會(huì)把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會(huì)把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的。有些地方的藏民連魚(yú)肉都不吃。因?yàn)椴刈迦苏J(rèn)為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會(huì)食用。所以，在西藏千萬(wàn)不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

西藏主要的旅游景點(diǎn)是寺廟。目前，西藏對(duì)游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè)较蛐凶?，切不可逆時(shí)針?lè)较蛐凶?。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候，身后會(huì)跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱做“放生羊”，不可對(duì)這些羊進(jìn)行騷擾。同時(shí)，在寺廟佛殿之內(nèi)，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒(méi)有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。

藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對(duì)方的行為，而不是對(duì)他人不敬。雙手合十表示對(duì)客人的祝福.

獻(xiàn)哈達(dá)：獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最普遍的一種禮節(jié)。婚喪嫁娶、民俗節(jié)慶、拜會(huì)尊長(zhǎng)、拜佛，迎送賓客等等場(chǎng)合，通常都要獻(xiàn)哈達(dá)。哈達(dá)是一種生絲制品，長(zhǎng)短不一，獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)人表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)的意思。自古以來(lái)，藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以哈達(dá)一般是白色的。

敬酒茶：到藏族人家做客，主人便會(huì)敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒，度數(shù)十五度至二十度。敬獻(xiàn)客人時(shí)，客人須先啜三口，每喝一口主人都要摻滿，最后再喝干一滿杯。喝茶則是日常的禮節(jié)，客人進(jìn)屋坐定，主婦或子女會(huì)來(lái)倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過(guò)去喝，這樣，才算懂得禮貌。

打招呼：與藏族人打招呼時(shí)，一般在其名字后面加一個(gè)"啦"字，以示尊稱，行路時(shí)，不搶在他人前面，相遇必先禮讓。其次，在飲食方面，還有食不滿口，嚼不出聲，喝不作響等規(guī)矩。

10. 國(guó)外旅游景點(diǎn)視頻

帝國(guó)大廈（美國(guó)）、東京塔（日本）、青瓦臺(tái)（韓國(guó)）、 胡夫金字塔（埃及）、 埃菲爾鐵塔（法國(guó)）、 金門(mén)大橋（美國(guó)）、 悉尼歌劇院（澳大利亞）、 加拿大國(guó)家電視塔（加拿大）、 倫敦塔橋（英國(guó)） 、希爾斯大廈（美國(guó)）、泰姬陵（印度）。

吳哥古城（柬埔寨）、 克萊斯勒大廈（美國(guó)）、 風(fēng)帆酒店（阿聯(lián)酋）、 比薩斜塔（意大利） 、羅馬競(jìng)技場(chǎng)（意大利）、 雅典衛(wèi)城（希臘） 、大本鐘（英國(guó)）、 巴黎凱旋門(mén)（法國(guó)）、 白宮（美國(guó)）。

一、帝國(guó)大廈

帝國(guó)大廈（Empire State Building），是竣工于1931年4月11日的高層建筑物，是美國(guó)紐約的地標(biāo)建筑物之一。位于曼哈頓第五大道350號(hào)、西33街與西34街之間。

它是保持世界最高建筑地位最久的摩天大樓（1931-1972共41年）。帝國(guó)大廈樓高381米、總103層，1951年增添了高62米的天線后，總高度為443.7米，該建筑由Shreeve, Lamb, and Harmon建筑公司設(shè)計(jì)，為裝飾藝術(shù)風(fēng)格建筑。

帝國(guó)大廈既是一座多功能的寫(xiě)字樓，同時(shí)也是紐約市的旅游景點(diǎn)之一，大量游客每天在該處排隊(duì)等候電梯登頂觀景。

1955年，美國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)將帝國(guó)大廈評(píng)價(jià)為現(xiàn)代世界七大工程奇跡之一。紐約地標(biāo)委員會(huì)將其選為紐約市地標(biāo)，1986年該建筑被認(rèn)定為美國(guó)國(guó)家歷史地標(biāo)。

二、東京塔

東京塔（日語(yǔ)：東京タワー）是東京地標(biāo)性建筑物，位于東京都港區(qū)芝公園，高332.6米。東京塔除主要用于發(fā)送電視、廣播等各種無(wú)線電波外、還在大地震發(fā)生時(shí)發(fā)送JR列車(chē)停止信號(hào)，兼有航標(biāo)、風(fēng)向風(fēng)速測(cè)量、溫度測(cè)量等功能。

東京塔以巴黎埃菲爾鐵塔為范本而建造，1958年10月14日竣工，此后一直為東京第一高建筑物，直至2012年2月29日東京晴空塔（634米）建成而退居第二位。世界排名目前在十名開(kāi)外，前三名為東京晴空塔（634米）廣州塔（小蠻腰）（600米）加拿大國(guó)家電視塔（553.3米）

東京塔的顏色為紅白相間，是因?yàn)楹娇战煌ü苤埔?guī)定以利辨識(shí)。近年來(lái)大眾的景觀要求提升，鐵塔不再有顏色限制，但原有的顏色就這樣保留下來(lái)。燈光照明則由世界著名照明設(shè)計(jì)師石井干子設(shè)計(jì)主持，照明時(shí)間為日落到午夜0點(diǎn)之間。燈光顏色隨季節(jié)變化，夏季為白色，春、秋、冬季為橙色。

三、青瓦臺(tái)

青瓦臺(tái)是韓國(guó)總統(tǒng)官邸，位于首爾市鐘路區(qū)世宗路一號(hào)，原是高麗王朝的離宮，1426年朝鮮王朝建都漢城（首爾）后，把它做為景福宮后園，修建了隆武堂、慶農(nóng)齋和練武場(chǎng)等一些建筑物，并開(kāi)了一塊國(guó)王的親耕地。

現(xiàn)在的青瓦臺(tái)是盧泰愚總統(tǒng)在任時(shí)新建的。青瓦臺(tái)主樓為韓國(guó)總統(tǒng)官邸。有總統(tǒng)辦公室、接見(jiàn)廳、會(huì)議室、居室，配樓有秘書(shū)室、警護(hù)室和迎賓樓等。

2018年8月1日，青瓦臺(tái)表示，已經(jīng)開(kāi)始著手處理總統(tǒng)辦公室搬遷事項(xiàng)。

四、胡夫金字塔

胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔。塔高146.59米，因年久風(fēng)化，頂端剝落10米，現(xiàn)高136.5米，相當(dāng)于40層大廈高。塔身是用230萬(wàn)塊巨石堆砌而成，大小不等的石料重達(dá)1.5噸至160噸，塔的總重量約為684萬(wàn)噸，它的規(guī)模是埃及至今發(fā)現(xiàn)的70多座金字塔中最大的。

它是一座幾乎實(shí)心的巨石體，成群結(jié)隊(duì)的人將這些大石塊沿著金字塔內(nèi)部的螺旋上升通道往上拖運(yùn)，然后逐層堆砌而成，十萬(wàn)多個(gè)工匠共用約20年的時(shí)間才完成的人類(lèi)奇跡，當(dāng)年埃菲爾鐵塔還未建成時(shí)胡夫金字塔還曾是世界上最高的建筑物。

五、埃菲爾鐵塔

埃菲爾鐵塔（法語(yǔ)：La Tour Eiffel；英語(yǔ)：the Eiffel Tower）矗立在塞納河南岸法國(guó)巴黎的戰(zhàn)神廣場(chǎng)，于1889年建成，是當(dāng)時(shí)世界上最高的建筑物。埃菲爾鐵塔得名于設(shè)計(jì)它的著名建筑師、結(jié)構(gòu)工程師古斯塔夫·埃菲爾，全部由施耐德鐵器（現(xiàn)施耐德電氣）建造。

埃菲爾鐵塔高300米，天線高24米，總高324米，鐵塔是由很多分散的鋼鐵構(gòu)件組成的——看起來(lái)就像一堆模型的組件。鋼鐵構(gòu)件有18038個(gè)，重達(dá)10000噸，施工時(shí)共鉆孔700萬(wàn)個(gè)，使用1.2萬(wàn)個(gè)金屬部件，用鉚釘250萬(wàn)個(gè)。

埃菲爾鐵塔是世界著名建筑、法國(guó)文化象征之一、巴黎城市地標(biāo)之一、巴黎最高建筑物。被法國(guó)人愛(ài)稱為“鐵娘子” 。

埃菲爾鐵塔2011年約有698萬(wàn)人參觀，在2010年累計(jì)參觀人數(shù)已超過(guò)2.7億人，每年為巴黎帶來(lái)15億歐元的旅游收入。